PROPAGANDE SCIENTIFIQUE: Une nouvelle étude affirme que les gens qui croient en la religion sont « endommagés au cerveau »

C’est triste, mais chaque année qui passe, l’Amérique devient un pays de plus en plus athée. Selon le Pew Research Center, le nombre d’adultes américains qui disent croire en Dieu a diminué de 92% à 89% depuis 2007. De plus, le nombre d’Américains qui se disent «absolument certains» que Dieu existe a Il est passé de 71% en 2007 à 63% en 2014. Bien qu’il existe un certain nombre d’explications possibles à cette tendance, l’idée la plus évidente est que les Américains commencent à remplacer Dieu par la science. La création de l’univers n’était pas l’œuvre d’un pouvoir supérieur; c’était le résultat du big bang. Dieu n’a pas créé les humains. chacun d’entre nous a évolué à partir de singes. Ce nouveau mode de pensée progressiste n’a vraiment commencé que quelques décennies auparavant.

Ce qui est pire, c’est que souvent, les gens qui croient en Dieu sont critiqués, raillés et peints comme des exclus de la société. Une étude récente menée par la Northwestern University dans l’Illinois a révélé que les personnes souffrant de lésions cérébrales sont plus susceptibles de devenir des fondamentalistes religieux, suggérant que ceux qui croient fermement en Dieu ont quelque chose de mal mental avec eux.

Les chercheurs ont découvert que les lésions du cortex préfrontal, qui est la zone du cerveau responsable des fonctions de planification et de perception, altéraient la capacité des personnes à évaluer et à réfléchir sur leurs propres croyances religieuses par rapport aux croyances des autres.

Afin d’arriver à ces résultats, les chercheurs ont examiné 119 personnes qui avaient subi des lésions cérébrales pendant la guerre du Vietnam, ainsi que 30 autres personnes dont le cerveau était entièrement intact et fonctionnait correctement. On a demandé aux participants de répondre à certaines affirmations telles que «Pour mener la vie la meilleure et la plus significative, il faut appartenir à la religion vraie.» Ils ont découvert que les anciens combattants qui avaient subi des blessures dans la région du cortex préfrontal avaient des niveaux plus élevés de fondamentalisme religieux que ceux dont les cerveaux n’ont pas été endommagés (RELATED: Lire à propos de la découverte du Dieu Module à l’intérieur du cerveau humain).

Jordan Grafman, co-auteur de l’étude, a expliqué au PsyPost que «les croyances humaines, et dans ce cas les croyances religieuses, sont l’un des savoirs cognitifs et sociaux qui nous distinguent des autres espèces», a poursuivi le Dr Grafman. «Bien que les croyances religieuses et autres puissent être étudiées de manière sélective et indépendante des autres processus cognitifs et sociaux, leur dépendance et leur interaction avec d’autres fonctions cérébrales constitueront un important domaine de recherche dans les décennies à venir.

Mais alors que la grande leçon de cette étude particulière semble avoir été qu’il y a supposément un lien entre les lésions cérébrales et le fondamentalisme religieux, une étude distincte brosse un tableau complètement différent.

Une étude menée par Pew Research à la fin de l’année dernière a montré que les juifs et les chrétiens ont plus d’années d’éducation que les athées, suggérant que l’idée généralement admise que les athées sont plus intelligents que les croyants n’est peut-être pas entièrement vraie. L’étude a révélé que les Juifs reçoivent en moyenne 13,4 années d’éducation formelle, que les chrétiens reçoivent 9,3 années d’éducation et que les personnes qui ne sont pas affiliées à une religion obtiennent en moyenne 8,8 années d’éducation.

En outre, une autre étude réalisée par l’Institut d’étude de la famille et de la culture d’Austin a montré que les personnes religieuses tendent à être beaucoup plus heureuses que celles qui ne pratiquent aucune religion. 45% de ceux qui assistent à des services religieux sur une base hebdomadaire se disent «très heureux», comparativement à seulement 28% des personnes qui n’y vont jamais. D’un autre côté, l’étude a révélé que ceux qui n’assistent jamais à des services religieux étaient deux fois plus susceptibles de se décrire comme «très malheureux» que ceux qui assistent à des services hebdomadaires.